수능(윤리와사상) (2013-11-07 기출문제)
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1. 다음 글에 나타난 인간의 특성을 <보기>에서 고른 것은?

  1. ㄱ, ㄴ
  2. ㄱ, ㄷ
  3. ㄴ, ㄷ
  4. ㄴ, ㄹ
  5. ㄷ, ㄹ
(정답률: 알수없음)
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    2. 그림은 고대 서양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

    1. ㄱ, ㄴ
    2. ㄱ, ㄷ
    3. ㄴ, ㄷ
    4. ㄴ, ㄹ
    5. ㄷ, ㄹ
    (정답률: 알수없음)
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      3. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

      1. 갑은 시민의 동의에 따라 통치자가 선출되어야 한다고 본다.
      2. 을은 개인의 이기적 합리성에 기초하여 국가가 형성된다고 본다.
      3. 갑은 도덕이 국가의 성립 이후에, 을은 이전에 존재한다고 본다.
      4. 갑, 을은 국가가 필요악이므로 기능을 제한해야 한다고 본다.
      5. 갑, 을은 시민의 정치적 권리가 평등하게 보장되어야 한다고 본다.
      (정답률: 알수없음)
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        4. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ)중 옳지 않은 것은?

        1. (ㄱ)
        2. (ㄴ)
        3. (ㄷ)
        4. (ㄹ)
        5. (ㅁ)
        (정답률: 알수없음)
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          5. (가)의 갑, 을 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ)에 들어갈 공통된 진술로 가장 적절한 것은?

          1. 정부에 대한 자발적인 복종과 권리의 포기에 합의하라
          2. 개인들 간의 가상적 계약을 통해 정부의 수립에 합의하라
          3. 다수결의 원리에 따른 공적인 결정에 이견 없이 합의하라
          4. 공론의 형성 과정을 방해하는 대화 참여자들의 배제에 합의하라
          5. 합리적 이성을 바탕으로 자유롭고 평등한 상황에서 합의하라
          (정답률: 알수없음)
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            6. 갑, 을, 병의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

            1. 갑은 효제(孝悌)를 인을 실천하는 근본으로 본다.
            2. 을은 측은지심을 실마리로 인을 파악할 수 있다고 본다.
            3. 병은 인을 오직 실천을 통해서만 얻어지는 덕으로 본다.
            4. 갑, 병은 선을 좋아하는 성향의 보존을 인의 완성이라고 본다.
            5. 을, 병은 사단(四端)을 인간이 선천적으로 타고난 것으로 본다.
            (정답률: 알수없음)
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              7. 갑, 을, 병의 관점에서 다음 <사례>의 A의 행동에 대한 옳은 평가만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

              1. ㄱ, ㄴ
              2. ㄱ, ㄷ
              3. ㄷ, ㄹ
              4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
              5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
              (정답률: 알수없음)
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                8. (ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

                1. 거짓말을 평가하는 데 있어 유용성의 중요성을 간과하고 있어.
                2. 거짓말은 실천 이성이 세운 도덕법칙에 위배됨을 강조하고 있어.
                3. 거짓말은 유용성이 이미 검증된 규칙에 위배됨을 강조하고 있어.
                4. 거짓말이 그 자체로서 옳은 행위가 아니라는 것을 간과하고 있어.
                5. 거짓말이 낳을 유용성을 계산하기 어렵다는 것을 간과하고 있어.
                (정답률: 알수없음)
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                  9. 그림은 서양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을 모두가 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

                  1. 주관적 진리의 극복을 위한 이성의 역할을 강조하는가?
                  2. 인간의 자유로운 결단에 대한 자기 책임을 강조하는가?
                  3. 삶의 의지를 부정해야 불안에서 벗어날 수 있다고 보는가?
                  4. 신의 존재를 참된 자아를 찾기 위한 필요조건으로 보는가?
                  5. 인간의 보편적 본질에 대한 추구를 실존의 출발점으로 보는가?
                  (정답률: 알수없음)
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                    10. 다음 동양 사상가가 강조하는 삶의 태도로 가장 적절한 것은?

                    1. 사물의 용도를 잘 파악하는 실용적인 지식을 축적해야 한다.
                    2. 자연을 있는 대로 보존하기 위해 계획적으로 노력해야 한다.
                    3. 가치의 얽매임에서 벗어나기 위해 도덕규범을 확립해야 한다.
                    4. 자연의 진정한 이치를 파악하기 위해 이론적으로 탐구해야 한다.
                    5. 시비 판단의 분별을 넘어선 정신적 절대 자유를 추구해야 한다.
                    (정답률: 알수없음)
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                      11. 다음 조선 시대 사상가의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

                      1. ㄱ, ㄴ
                      2. ㄱ, ㄷ
                      3. ㄷ, ㄹ
                      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
                      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                      (정답률: 알수없음)
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                        12. 갑, 을 사상가들의 공통된 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

                        1. 사적 소유권을 인정하고 효율적인 자원 배분을 추구한다.
                        2. 시장에서의 자유로운 경쟁을 통한 분배의 평등을 추구한다.
                        3. 정부의 적극적 개입을 통한 사회 복지의 극대화를 추구한다.
                        4. 기업의 국유화를 통한 자원 배분의 형평성 제고를 강조한다.
                        5. 정부의 경제 개입과 시장의 효율성이 양립 가능함을 주장한다.
                        (정답률: 알수없음)
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                          13. 중세 서양 사상가 갑, 을, 병의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

                          1. 갑은 신이 창조한 인간은 자유의지를 가진 존재라고 본다.
                          2. 을은 철학과 신학은 구분되지만 상호 보완이 가능하다고 본다.
                          3. 병은 신이 창조한 것은 보편이 아니라 개체들만이라고 본다.
                          4. 을, 병은 신을 이성을 통하여 인식할 수 있는 대상으로 본다.
                          5. 갑, 을, 병은 인간의 구원이 신의 은총을 통해서만 가능하다고 본다.
                          (정답률: 알수없음)
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                            14. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~C에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

                            1. ㄱ, ㄴ
                            2. ㄱ, ㄷ
                            3. ㄷ, ㄹ
                            4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
                            5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                            (정답률: 알수없음)
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                              15. 고대 중국 사상가 갑, 을의 입장에서 모두 부정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?

                              1. 예(禮)의 규범이 중시되는 사회를 지향하는가?
                              2. 인위적인 노력을 통한 본성의 변화를 추구하는가?
                              3. 선악에 대한 사회적 기준을 상대적인 것으로 보는가?
                              4. 도(道)의 실현을 위해 무위(無爲)의 삶을 추구하는가?
                              5. 인의(仁義)의 실천을 통해 덕(德)이 실현된다고 보는가?
                              (정답률: 알수없음)
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                                16. 그림은 중국 유학 사상가들의 가상 대화이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

                                1. 도덕에 관한 앎은 도덕적 행위의 결과로 획득된다.
                                2. 마음을 바르게 하는[正] 격물(格物)을 통해 앎을 실현한다.
                                3. 도덕에 대한 지식과 실천의 일치가 도덕적 삶의 핵심이 된다.
                                4. 도덕 실천은 외부 사물의 이치[
                                5. 지와 행의 본체는 분리되지만 상호 영향을 끊임없이 주고받는다.
                                (정답률: 알수없음)
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                                  17. 다음은 어느 서양 사상가의 주장이다. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

                                  1. 자유가 타인에 대한 책임을 전제로 함을 간과하고 있다.
                                  2. 자유가 절대정신의 명령에 따르는 것임을 무시하고 있다.
                                  3. 자유가 국가에 의해 억압될 수 있다는 점을 간과하고 있다.
                                  4. 자유가 시민 사회에서 최종적으로 실현됨을 강조하고 있다.
                                  5. 자유가 사회적 관계와 무관하게 실현될 수 있음을 강조하고 있다.
                                  (정답률: 알수없음)
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                                    18. 근대 한국 사상가 갑, 을, 병에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

                                    1. 갑은 한울님의 마음이 인간의 본래 마음이라고 보았다.
                                    2. 을은 정신과 육체의 균형 있는 발전[
                                    3. 병은 현세에서 이상 사회가 실현될 수 있는 것으로 보았다.
                                    4. 을, 병은 일상 생활과 분리된 엄격한 종교적 수행을 강조하였다.
                                    5. 갑, 을, 병 모두 신분 차별이 없는 평등한 사회를 지향하였다.
                                    (정답률: 알수없음)
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                                      19. 그림의 A, B에 들어갈 옳은 질문을 <보기>에서 고른 것은?

                                      1. ㄱ, ㄴ
                                      2. ㄱ, ㄷ
                                      3. ㄴ, ㄷ
                                      4. ㄴ, ㄹ
                                      5. ㄷ, ㄹ
                                      (정답률: 알수없음)
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                                        20. (가) 사상가의 관점에서 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 옳은 것은?

                                        1. 사회적 맥락과 책임에 기초한 여성 중심적 덕목이다.
                                        2. 인간관계에서 친밀함과 동정심을 강조하는 덕목이다.
                                        3. 인간의 도덕 발달을 위해 배려와 더불어 필요한 덕목이다.
                                        4. 판단하기보다는 보살핌의 의무를 다하고자 하는 덕목이다.
                                        5. 남녀의 도덕적 성숙을 공정하게 평가하는 유일한 덕목이다.
                                        (정답률: 알수없음)
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