수능(생활과윤리) (2016-04-06 기출문제)
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1. (가)의 관점에서 (나)의 (ㄱ)의 자세로 가장 적절한 것은?

  1. 혈연적 관계에 기초하여 친애(親愛)를 실천해야 한다.
  2. 각자의 덕목을 실천함으로써 서로를 보완해 주어야 한다.
  3. 서로의 능력 차이를 고려하여 위계질서를 수립해야 한다.
  4. 서로의 역할을 고정되어 있는 불변의 것으로 여겨야 한다.
  5. 한 부모의 기운을 똑같이 받았기에 친밀함을 추구해야 한다.
(정답률: 알수없음)
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    2. 다음의 입장에서 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

    1. 과학 기술의 연구는 도덕적 평가로부터 자유로운가?
    2. 과학 기술의 활용에 대한 비판적 성찰의 과정이 필요한가?
    3. 과학 기술은 인류의 진보를 위한 수단이므로 규제하면 안 되는가?
    4. 과학 기술의 개발 과정에서 가치중립적 태도를 유지해야 하는가?
    5. 과학 기술 적용 결과에 대한 책임으로부터 과학자는 자유로운가?
    (정답률: 알수없음)
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      3. (가)의 입장에 비해 (나)의 입장이 갖는 상대적인 특징을 그림의 (ㄱ)~(ㅁ) 중에서 고른 것은?[3점]

      1. (ㄱ)
      2. (ㄴ)
      3. (ㄷ)
      4. (ㄹ)
      5. (ㅁ)
      (정답률: 알수없음)
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        4. (가)의 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~C에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

        1. ㄱ, ㄴ
        2. ㄴ, ㄷ
        3. ㄷ, ㄹ
        4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
        5. ㄱ, ㄷ, ㄹ
        (정답률: 알수없음)
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          5. 다음 가상 대담의 (ㄱ)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은? [3점]

          1. 선의지의 통제를 받지 않는 강제력을 통해 실현됩니다.
          2. 집단 간 힘의 비율에 따라 서열을 정함으로써 실현됩니다.
          3. 이타심을 지향하는 개인의 양심적 통찰만으로 실현됩니다.
          4. 개인의 도덕적 노력이 무의미함을 이해함으로써 실현됩니다.
          5. 도덕적 승인에 기초하여 사회 제도를 개선함으로써 실현됩니다.
          (정답률: 알수없음)
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            6. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A ~ E에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은? [3점]

            1. A: 인간의 이익을 넘어선 탈인간 중심주의가 요구되는가?
            2. B: 개별 존재의 이익관심은 쾌고 감수 능력을 전제로 하는가?
            3. C: 개별 생명은 생태계 안정에 기여하므로 내재적 가치를 갖는가?
            4. D: 생명 존중은 그 자체로 정당한 궁극적인 도덕적 태도인가?
            5. E: 인간은 생태 공동체 보호의 직접적인 도덕적 의무를 지니는가?
            (정답률: 알수없음)
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              7. (가)의 입장에서 (나)의 A에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

              1. 사회 공헌 활동이 이윤 추구에 부정적임을 이해해야 합니다.
              2. 기업의 이익 창출은 주주의 이익과 무관함을 인식해야 합니다.
              3. 사회 전체의 이익보다 특정 관계자의 이익을 우선해야 합니다.
              4. 사회적 역할의 이행이 아닌 경영의 효율성만을 추구해야 합니다.
              5. 공익 추구를 통해 사회의 신뢰를 받아 기업 가치를 높여야 합니다.
              (정답률: 알수없음)
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                8. 갑, 을 사상가 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

                1. ㄱ, ㄴ
                2. ㄱ, ㄷ
                3. ㄴ, ㄹ
                4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
                5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                (정답률: 알수없음)
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                  9. 그림의 가상 편지에 제시된 사상적 관점에서 지지할 주장으로 옳은 것은?

                  1. 과학을 통해 종교의 폐해를 극복해야 한다.
                  2. 종교가 모든 영역에서 진리의 원천이 되어야 한다.
                  3. 과학적 진리는 종교적 진리보다 우위에 있어야 한다.
                  4. 종교적 진리는 과학적 방법을 통해 입증되어야 한다.
                  5. 과학과 종교는 독립적인 영역으로서 존중되어야 한다.
                  (정답률: 알수없음)
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                    10. (가), (나)의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

                    1. (가)는 도덕 언어의 의미와 분석을 핵심 탐구 과제로 삼는다.
                    2. (나)는 각 사회의 도덕적 관습의 객관적 기술을 주목적으로 삼는다.
                    3. (가)는 (나)와 달리 도덕 문제에 대한 구체적 해결책을 모색한다.
                    4. (나)는 (가)와 달리 보편적 도덕 법칙의 이론적 정립을 추구한다.
                    5. (가), (나)는 궁극적으로 바람직한 도덕적 삶의 방향을 제시한다.
                    (정답률: 알수없음)
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                      11. (가)의 사상적 관점에서 (나)의 (ㄱ)에 들어갈 옳은 내용만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

                      1. ㄱ, ㄴ
                      2. ㄱ, ㄹ
                      3. ㄴ, ㄷ
                      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
                      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                      (정답률: 알수없음)
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                        12. 다음 대화의 (ㄱ)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은? [3점]

                        1. 인간의 발달은 연속된 하나의 과정임을 간과하고 있습니다.
                        2. 전배아 단계는 인간 개체의 형성 이전임을 모르고 있습니다.
                        3. 인간 개체의 형성 시점의 파악이 불가능함을 강조하고 있습니다.
                        4. 전배아 복제가 개체 복제로 연결될 수 없음을 간과하고 있습니다.
                        5. 착상이 아닌 수정만이 인간 개체의 출발점임을 강조하고 있습니다.
                        (정답률: 알수없음)
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                          13. 그림의 강연자가 지지할 수 있는 주장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

                          1. ㄱ, ㄴ
                          2. ㄴ, ㄷ
                          3. ㄷ, ㄹ
                          4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
                          5. ㄱ, ㄷ, ㄹ
                          (정답률: 알수없음)
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                            14. 갑, 을 사상가 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]

                            1. 개인은 국가에 생명 박탈의 권리를 양도하는가?
                            2. 사형은 살인범을 인격적 존재로 대우하는 것인가?
                            3. 형벌은 범죄를 억제하기 위해 시행되어야 하는가?
                            4. 사형은 시민의 안전을 지키기 위해 존치되어야 하는가?
                            5. 형벌은 보복 외의 다른 목적을 위해 사용되어서는 안 되는가?
                            (정답률: 알수없음)
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                              15. 갑, 을의 입장에서 볼 때, 질문에 모두 바르게 대답한 것은?

                              1. ①
                              2. ②
                              3. ③
                              4. ④
                              5. ⑤
                              (정답률: 알수없음)
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                                16. 다음 사상의 관점에서 지지할 주장으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

                                1. ㄱ, ㄴ
                                2. ㄱ, ㄹ
                                3. ㄷ, ㄹ
                                4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
                                5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                                (정답률: 알수없음)
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                                  17. 다음은 신문 칼럼이다. (ㄱ)에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?

                                  1. 통일 비용을 증대하여 통일 이후를 준비해야 한다
                                  2. 통일에 대한 국민적 공감대 형성이 우선되어야 한다
                                  3. 현실적 평화를 지속하기 위해 분단을 유지해야 한다
                                  4. 통일을 위해 남북 간의 정치적 교류를 우선해야 한다
                                  5. 경제 격차를 최소화하여 남북 간 이념 갈등을 극복해야 한다
                                  (정답률: 알수없음)
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                                    18. 다음은 서양 사상가들의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

                                    1. ㄱ, ㄴ
                                    2. ㄱ, ㄹ
                                    3. ㄷ, ㄹ
                                    4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
                                    5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                                    (정답률: 알수없음)
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                                      19. 갑, 을, 병 사상가들의 입장에서 서로에 대해 비판할 수 있는 내용으로 옳은 것은? [3점]

                                      1. ①
                                      2. ②
                                      3. ③
                                      4. ④
                                      5. ⑤
                                      (정답률: 알수없음)
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                                        20. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. (ㄱ) ~ (ㅁ) 중 옳지 않은 것은?

                                        1. (ㄱ)
                                        2. (ㄴ)
                                        3. (ㄷ)
                                        4. (ㄹ)
                                        5. (ㅁ)
                                        (정답률: 알수없음)
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