수능(생활과윤리) (2015-11-12 기출문제)
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1. (ㄱ)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

  1. ‘절대로 거짓말을 하지 말라.’가 보편타당한 도덕 규범인가?
  2. ‘거짓말은 나쁘니까 사소한 거짓말도 나쁘다.’라는 추론이 타당한가?
  3. 거짓말에 대한 도덕적 신념이 지역적, 시대적으로 어떻게 다른가?
  4. 선의의 거짓말과 관련된 도덕적 딜레마의 논리적 구조는 무엇인가?
  5. 취재원 보호를 위한 기자의 거짓말이 언론 윤리에 위배되는가?
(정답률: 40%)
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    2. 갑, 을, 병의 입장으로 가장 적절한 것은?[3점]

    1. 갑 : 기업은 모든 지역 사회 구성원의 이익을 극대화해야 한다.
    2. 을 : 기업은 투자자와 소비자의 이익을 차등적으로 고려해야 한다.
    3. 병 : 기업은 항상 주주의 이익만을 우선적으로 고려해야 한다.
    4. 갑, 을 : 기업은 기업의 이윤 극대화 이외의 책임을 가지고 있다.
    5. 을, 병 : 기업은 모든 이해 당사자의 이익을 고려할 책임을 가진다.
    (정답률: 알수없음)
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      3. 그림의 강연자가 지지할 주장으로 적절하지 않은 것은? [3점]

      1. 유전자 조작의 문제점을 사회적인 합의를 통해 해결해야 한다.
      2. 치료 목적 외의 유전자 개입을 위한 도구적 합리성을 추구해야 한다.
      3. 치료 목적 외의 유전자 개입은 잠재적 담론자의 평등을 제한한다.
      4. 적극적 우생학은 인간관계를 기계적 인과관계로 왜곡시킨다.
      5. 적극적 우생학을 위한 연구는 인간의 존엄과 자유를 침해한다.
      (정답률: 알수없음)
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        4. 다음 사상에서 강조하는 올바른 삶의 태도로 가장 적절한 것은?

        1. 사사로운 욕심을 극복하여 예(禮)를 실현하는 삶을 추구한다.
        2. 인의(仁義)를 버리고 자연의 소박한 덕을 따르는 삶을 추구한다.
        3. 마음을 깨끗이 비우고[心齋] 천리를 따르는 삶을 추구한다.
        4. 우주 만물의 무상함을 깨닫고 무위(無爲)를 실천하는 삶을 추구한다.
        5. 나와 남을 구분하지 않는 사랑[慈悲]을 실천하는 삶을 추구한다.
        (정답률: 70%)
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          5. 해외 원조에 대한 갑, 을 사상가들의 입장으로 옳지 않은 것은?

          1. 갑 : 큰 희생 없이 타국의 빈민을 도울 수 있다면 도와야 한다.
          2. 갑 : 인류 전체의 공리 증진을 위해 원조의 의무를 실천해야 한다.
          3. 을 : 고통받는 사회가 질서 정연한 사회가 되도록 원조해야 한다.
          4. 을 : 국제 사회의 최소 수혜자에게 가장 유리하도록 원조해야 한다.
          5. 갑, 을 : 해외 원조는 자선이 아닌 당위의 차원에서 실시해야 한다.
          (정답률: 42%)
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            6. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]

            1. 규칙 위반은 모두 도덕적 비난의 대상인가?
            2. 심판을 속이는 반칙은 도덕적 비난의 대상인가?
            3. 의도적인 규칙 위반은 모두 도덕적 비난의 대상인가?
            4. 승리를 위한 전술적 반칙은 도덕적으로 허용되는가?
            5. 비의도적인 규칙 위반은 모두 도덕적으로 허용되는가?
            (정답률: 알수없음)
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              7. (가)의 입장에서 볼 때, 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

              1. 누구나 자유롭게 사용하게 되면 진화에 방해를 받는 개체이다.
              2. 사용자가 어디서든 네트워크에 접근할 수 있는 공적 환경이다.
              3. 모두가 자유롭게 접근하고 공유해야 할 상호 협력의 산물이다.
              4. 소유권의 자유로운 이전을 통해 진화하는 프로그램의 단위이다.
              5. 무한한 복제·수정이 가능하므로 무단 사용을 금해야 할 자산이다.
              (정답률: 60%)
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                8. (가) 사상에 비해 (나) 사상이 갖는 상대적 특징을 그림의 (ㄱ)~(ㅁ) 중에서 고른 것은? [3점]

                1. (ㄱ)
                2. (ㄴ)
                3. (ㄷ)
                4. (ㄹ)
                5. (ㅁ)
                (정답률: 알수없음)
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                  9. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

                  1. 갑은 프로테스탄티즘이 세속적 삶을 위해 부(富)를 지향한다고 본다.
                  2. 을은 자발적 노동을 통해 인간의 본질을 실현해야 한다고 본다.
                  3. 갑은 을과 달리 노동을 통한 자본의 형성을 부정해야 한다고 본다.
                  4. 을은 갑과 달리 필요에 따른 분배가 노동 의욕을 저하시킨다고 본다.
                  5. 갑, 을은 노동의 분업을 통해 인간 소외를 극복해야 한다고 본다.
                  (정답률: 59%)
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                    10. (가), (나) 사상의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?[3점]

                    1. (가)는 죽음을 다른 존재로 윤회하는 고리가 단절된 상태라고 본다.
                    2. (나)는 사후의 평온보다 현세에서 인(仁)의 실천이 중요하다고 본다.
                    3. (가)는 (나)와 달리 죽음을 삶의 모든 번뇌가 소멸한 상태라고 본다.
                    4. (나)는 (가)와 달리 죽음을 흩어져 있던 기가 모인 상태라고 본다.
                    5. (가), (나)는 생사를 차별해서는 안 되는 순환의 과정이라고 본다.
                    (정답률: 40%)
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                      11. 다음 가상 편지에 제시된 전통 의례에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

                      1. 삶을 성찰할 수 있는 계기이며 인생의 마지막 통과 의례이다.
                      2. 죽음의 확인에서 시작하여 일상으로의 복귀로 끝나는 의례이다.
                      3. 덕망과 학식을 갖춘 인재를 관직에 천거할 때 거행하는 의례이다.
                      4. 친족 관계를 벗어나 독립된 가정을 이루었음을 알리는 의례이다.
                      5. 성인(成人)으로서의 사회적 책임과 역할을 알게 하는 의례이다.
                      (정답률: 25%)
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                        12. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

                        1. 갑은 행위에 대한 도덕 판단은 행위의 결과와 무관하다고 본다.
                        2. 을은 개인의 도덕적 이상과 사회의 도덕적 이상이 같다고 본다.
                        3. 갑은 을과 달리 사회보다 개인이 도덕성 측면에서 우월하다고 본다.
                        4. 을은 갑과 달리 사회의 이익을 개인들의 이익의 총합으로 본다.
                        5. 갑, 을은 사회 문제를 해결하기 위해 강제력이 필요하다고 본다.
                        (정답률: 알수없음)
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                          13. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

                          1. ㄱ, ㄴ
                          2. ㄱ, ㄷ
                          3. ㄴ, ㄹ
                          4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
                          5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                          (정답률: 알수없음)
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                            14. 다음 사상가가 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]

                            1. 최소 국가만이 유일하게 정의로운 국가인가?
                            2. 근로 소득에 대한 과세는 강제 노동과 동등한가?
                            3. 나의 천부적 재능은 공동 자산이 아니라 나의 소유인가?
                            4. 모든 우연성이 배제된 상태에서 계약이 이루어져야 하는가?
                            5. 사회적 약자를 위한 분배는 오직 개인의 자유에 맡겨야 하는가?
                            (정답률: 알수없음)
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                              15. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구할 때, A~D에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은? [3점]

                              1. A : 쾌고 감수 능력은 동물의 이익 고려를 위한 충분조건인가?
                              2. B : 인간은 자연 전체에 대해 직접적인 도덕적 의무를 지니는가?
                              3. B : 생명 공동체의 온전함이 개별 생명체의 존속보다 중요한가?
                              4. C : 무생물이라도 도덕 공동체의 범위에 포함시켜야 하는가?
                              5. D : 인간과 식물은 내재적 가치를 지닌다는 점에서 동등한가?
                              (정답률: 20%)
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                                16. (가), (나) 사상의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?[3점]

                                1. (가)는 하늘이 인간 이외의 만물에 대해서만 관심을 가진다고 본다.
                                2. (나)는 하늘이 부여한 도덕적인 가치가 만물 속에 내재한다고 본다.
                                3. (가)는 (나)와 달리 하늘이 만물에 법칙을 주는 최고 존재라고 본다.
                                4. (나)는 (가)와 달리 하늘이 만물 위에 존재하는 절대 원리라고 본다.
                                5. (가), (나)는 하늘이 만물의 운명을 주재하는 인격적 존재라고 본다.
                                (정답률: 알수없음)
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                                  17. 다음 서양 사상가의 주장으로 옳지 않은 것은? [3점]

                                  1. 국제적 사회 계약을 통해 연맹 체제를 단일 국가로 전환해야 한다.
                                  2. 개별 국가의 시민적 정치 체제는 공화적 체제를 갖추어야 한다.
                                  3. 연맹 체제의 단계에서도 개별 국가의 주권은 인정되어야 한다.
                                  4. 세계 시민법은 인류의 평화적인 교류 조건에 한정되어야 한다.
                                  5. 연맹의 확산을 통해 국제 사회는 자연 상태를 벗어나야 한다.
                                  (정답률: 60%)
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                                    18. 갑, 을 사상가들의 입장으로 옳은 것은?

                                    1. 갑 : 핵심국들이 단층선 분쟁 억제를 위해 타협해서는 안 된다.
                                    2. 갑 : 문명과 문화의 다양성을 배제하고 동질성을 모색해야 한다.
                                    3. 을 : 국제 교류의 확대를 통해 문명 간의 갈등을 완화해야 한다.
                                    4. 을 : 세계는 개별 문명을 넘어 단일 문명의 실현을 추구해야 한다.
                                    5. 갑, 을 : 국제 분쟁의 근본 원인을 정치 이념의 차이에서 찾아야 한다.
                                    (정답률: 알수없음)
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                                      19. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~C에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

                                      1. ㄱ, ㄴ
                                      2. ㄱ, ㄷ
                                      3. ㄴ, ㄹ
                                      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
                                      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                                      (정답률: 46%)
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                                        20. 다음 사상가의 입장으로 옳지 않은 것은?

                                        1. 사랑은 자신을 희생하여 상대방이 원하는 것을 들어주는 것이다.
                                        2. 사랑은 상대방의 요청에 성실하게 응답할 준비를 갖추는 것이다.
                                        3. 사랑은 상대방이 자기 능력을 최대한 발휘하도록 돌보는 것이다.
                                        4. 사랑은 상대방을 지배하는 것이 아니라 있는 그대로 보는 것이다.
                                        5. 사랑은 능동적으로 활동하여 자신의 생동감을 고양하는 것이다.
                                        (정답률: 30%)
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