수능(윤리와사상) (2016-10-11 기출문제)
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1. 다음의 가상 연설문을 쓴 고대 서양 사상가가 강조할 삶의 태도로 가장 적절한 것은?

  1. 감정과 욕망의 속박에서 벗어나 자연의 질서를 따른다.
  2. 자신의 감각적 경험을 선과 악을 판단하는 근거로 삼는다.
  3. 공적인 삶을 멀리하고 자연을 벗 삼아 소박하게 생활한다.
  4. 자신의 운명을 극복하기 위해 주체적으로 선택하고 결단한다.
  5. 유일신이 인간에게 부여한 계율에 따라 이웃 사랑을 실천한다.
(정답률: 알수없음)
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    2. 밑줄 친 ㉠과 ㉡의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점]

    1. ㉠ : 천리(天理)를 보존하고 감정을 모두 제거해야 한다.
    2. ㉠ : 만물의 이치를 탐구하여 마음의 이치를 형성해야 한다.
    3. ㉡ : 양지(良知)의 실천을 통해 도덕성을 구현해야 한다.
    4. ㉡ : 개별 사물의 이치에 마음의 이치를 일치시켜야 한다.
    5. ㉠, ㉡: 도(道)를 체득하여 도덕규범에서 벗어나야 한다.
    (정답률: 알수없음)
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      3. 다음은 고대 서양 사상가의 입장이다. ㉠에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

      1. 거짓말을 하지 않으려는 의지가 부족하기 때문이다.
      2. 정직하게 행동하는 것을 습관화하지 않았기 때문이다.
      3. 정직에 대한 앎과 실천 의지를 결합시키지 못했기 때문이다.
      4. 정직이 무엇인지 알면서도 정념을 극복하지 못했기 때문이다.
      5. 거짓말이 자신에게 해를 끼친다는 것을 알지 못했기 때문이다.
      (정답률: 알수없음)
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        4. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나)의 그림으로 표현할 때, A ~ C에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

        1. ㄱ, ㄴ
        2. ㄱ, ㄷ
        3. ㄷ, ㄹ
        4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
        5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
        (정답률: 알수없음)
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          5. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 질문에 대한 답변으로 가장 적절한 것은?

          1. 현재 독일인이 유대인을 학살한 것은 아니므로 책임이 없습니다.
          2. 독일인의 정체성은 독일의 역사와 무관하지 않으므로 책임이 있습니다.
          3. 독일 국민이 되겠다고 명시적으로 동의한 독일인에게만 책임이 있습니다.
          4. 현재 독일인 가운데 책임을 지겠다고 선택한 사람에게만 책임이 있습니다.
          5. 과거 독일인과 유대인의 관계는 현재 독일인과 무관하므로 책임이 없습니다.
          (정답률: 알수없음)
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            6. (가)의 고대 중국 사상가 갑, 을의 입장을 (나)의 그림으로 탐구하고자 할 때, A ~ C에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]

            1. A : 자연에서 인간만이 하늘만큼 귀한 존재인가?
            2. B : 자연을 인간 복리의 방편으로 보아야 하는가?
            3. B : 하늘을 도덕규범의 근원으로 이해해야 하는가?
            4. C : 하늘은 백성을 통해 자신의 의지를 드러내는가?
            5. C : 하늘은 인간의 소망을 들어주는 인격적 존재인가?
            (정답률: 알수없음)
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              7. 다음을 주장한 사상가의 입장에만 모두 '√'를 표시한 학생은? [3점]

              (정답률: 알수없음)
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                8. 다음을 주장한 현대 서양 사상가의 입장을 <보기>에서 고른 것은?

                1. ㄱ, ㄴ
                2. ㄱ, ㄷ
                3. ㄴ, ㄷ
                4. ㄴ, ㄹ
                5. ㄷ, ㄹ
                (정답률: 알수없음)
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                  9. 다음을 주장한 사상가가 을에게 제기할 반론으로 가장 적절한 것은? [3점](9번 공통지문 문제)

                  1. 본성이 하늘로부터 부여된 것임을 모르고 있다.
                  2. 본성에 덕이 내재되어 있지 않음을 모르고 있다.
                  3. 요순과 걸주의 기질이 서로 다름을 모르고 있다.
                  4. 기질의 성이 본연의 성을 포함하고 있음을 간과하고 있다.
                  5. 요순과 걸주가 부여받은 본연의 성이 같음을 간과하고 있다.
                  (정답률: 알수없음)
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                    10. 다음을 주장한 고대 서양 사상가의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

                    1. ㄱ, ㄴ
                    2. ㄱ, ㄷ
                    3. ㄴ, ㄹ
                    4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
                    5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                    (정답률: 알수없음)
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                      11. 다음을 주장한 고대 동양 사상가의 입장으로 옳은 것은?

                      1. 법을 엄격하게 시행하여 이기적 본성을 조정해야 한다.
                      2. 자연적 성품을 해치지 않도록 인위적 규범을 없애야 한다.
                      3. 서로가 차별 없이 사랑하고[兼愛] 이로움을 나누어야 한다.
                      4. 외적 규범으로서의 예(禮)를 통해 본성을 변화시켜야 한다.
                      5. 타고난 본성을 잃지 않도록 민생 안정과 교육에 힘써야 한다.
                      (정답률: 알수없음)
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                        12. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

                        1. 자연에 대한 참된 인식을 방해하는 선입견을 타파하라.
                        2. 직관적 통찰을 통해 얻은 신념을 절대적으로 신뢰하라.
                        3. 이성을 배제하고 관찰과 실험을 통해 사물을 파악하라.
                        4. 수학적ㆍ논리적 추론을 중심으로 자연의 원리를 파악하라.
                        5. 모든 것을 의심하여 확고부동한 철학의 제1원리를 찾아라
                        (정답률: 알수없음)
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                          13. 다음 사상의 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

                          1. ㄱ, ㄴ
                          2. ㄱ, ㄷ
                          3. ㄷ, ㄹ
                          4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
                          5. ㄴ, ㄷ, ㄹ
                          (정답률: 알수없음)
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                            14. (가) 사상의 입장에서 볼 때, (나)의 퍼즐 속 세로 낱말 (A)에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

                            1. 사회의 개선이나 성장과 무관한 내재적인 가치이다.
                            2. 참된 인식을 방해하는 독단적인 인식이나 신념이다.
                            3. 삶과 세계를 개선하는 데 유용한 절대적인 규범이다.
                            4. 삶에서 부딪히는 문제 상황을 해결하기 위한 도구이다.
                            5. 실험적 검증을 통해 관념의 진위를 밝히려는 철학이다.
                            (정답률: 알수없음)
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                              15. (가) 사상의 입장에서 볼 때, (나)의 질문에 대한 답변으로 가장 적절한 것은?

                              1. 만물에 고정된 실체가 없음을 깨닫고 무명(無明)을 추구한다.
                              2. 외물(外物)에 얽매이지 않고 자연의 흐름을 따라 살아간다.
                              3. 유와 무에 대한 집착에서 벗어나 불성을 형성하려고 힘쓴다.
                              4. 중도를 실천함으로써 탐냄과 성냄과 어리석음에서 벗어난다.
                              5. 분별적 관념을 잊고[坐忘] 도의 관점에서 만물을 바라본다.
                              (정답률: 알수없음)
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                                16. 갑, 을은 서양 사상가들이다. 갑이 을에게 제기할 비판으로 가장 적절한 것은? [3점]

                                1. 도덕의 가치는 그것이 행복 실현에 기여하는 정도에 달려있다.
                                2. 쾌락을 추구하려는 자연적 경향성은 도덕의 기반이 될 수 없다.
                                3. 개인적 쾌락과 사회적 쾌락의 조화 실현이 도덕의 목적이다.
                                4. 감각적 쾌락보다 질적으로 수준 높은 쾌락을 추구해야 한다.
                                5. 다수의 고통 감소에 기여하지 못하는 행위는 바람직하지 않다.
                                (정답률: 알수없음)
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                                  17. 갑, 을은 서양 사상가들이다. 갑의 입장에 비해 을의 입장이 갖는 상대적인 특징을 그림의 ㉠~ ㉤ 중에서 고른 것은? [3점]

                                  (정답률: 알수없음)
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                                    18. 서양 사상가 갑, 을, 병 모두가 질문에 바르게 대답한 것은? [3점]

                                    (정답률: 알수없음)
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                                      19. 근대 한국 사상가 갑, 을의 공통된 입장을 <보기>에서 고른 것은?

                                      1. ㄱ, ㄴ
                                      2. ㄱ, ㄷ
                                      3. ㄴ, ㄷ
                                      4. ㄴ, ㄹ
                                      5. ㄷ, ㄹ
                                      (정답률: 알수없음)
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